Pelicula Codigo de Honor

Sipnosis

• La pelicula cuenta la historia de un joven judio cuyo nombre es david grene a el cual lo invitan a una escuala a jugar futbol americano y le ofrecen una beca, su coach le dice que no les diga mas a sus compañeros de lo que debe u tiene que ocultar sus creencias para que no sea discriminado y lo odien, el lo unico que esconde es su verdad que solo es judio, el se enamora de una joven guapa y apuesta ellos se empezaron a tratar, a conocerse pero al enamorarse de esa chica su amigo lo defrauda y le dice al equipo de futbol americano que el era judio y empiezan a descriminarlo re ponen mantas en su cuarto y nadie del equipo le habla solo el que es su compañero de cuarto, al ver que ellos le hacian eso no le importo y siguio hay en la escuela luchando por lo que el queria y sigio hay la chica por la cual se enamoro tambien lo descrimino por ser judio por que le importo mas lo que decia la gente por lo que ella queria real mente.  El paso una erapa mala, porque casi todos lo discriminaban por ser Judio, nadie lo entendia, perdio a su amor, el que el creia que era su amor,  apesar de todo lo que pasa llega eñ dia de examenes pero Dilon el chico que descubrio que el era judio copea y viola el codigo de honor, el maestro seda cuenta de que alguien copio en el examen y les dijo a su grupo que se entregara el culpable de quien avia copio y empezaron a deducir quien era asta que entraron a votos y votaron por David de que eñ avia copio pero el sabia que no asi que va y se entrega a direccion y dice que el avia copiado pero Rip confeso antes y duce que el era inocente el culpable era Dilon y lo expulsa, pero David le dice que si el lo uso para su fuñnol el que tambian podia usarlo para que entrara a Harbat y sale tranquilamente caminando. 

CÓDIGO DE HONOR.

OPINIÓN PERSONAL.

La película “código de honor” nos presento la ética de una manera interesante y clara. En la vida se nos presentarán numerosas actividades, trabajos y oportunidades que deberemos saber cuidar y aprovechar de la mejor manera. En la película se nos presenta a este joven judío, cuyo nombre es David Greene. Le ofrecen una beca en la preparatoria, para que vaya a jugar futbol, pero en esa escuela, los judíos son vistos peor que a basura. Aquí vemos el primer conflicto de este joven, que es el verse obligado a ocultar sus creencias religiosas para no perder su beca. Y el segundo conflicto, es el que enfrenta consigo mismo, su familia y sus creencias, porque al ocultar su religión, es como negar lo que es, en resumen de todo esto, nos enseña la igualdad de cada persona, que uno no debe discriminar como es cada persona.

By: Mario Eduardo Jimenez cuevas. 1G3

Codigo de honor

                                                                 Opinión personal

La película deja una gran enseñanza que uno a pesar de la situación siempre tiene que decir la verdad y también uno como persona no tiene que discriminar a los demás por su religión, o color de piel el sigue siendo una persona como nosotros no cambia en nada por que nosotros no somos quien para hablar detrás de ellos y juzgarlos cada quien sabe lo que hace y por que razón lo hace y si nadie conoce su situación mejor que no hable. Es una gran enseñanza de vida que uno también tiene que aprovechar las oportunidades que aunó se le presenta.

By: Cointa Cervantes Guarneros  

 

                                                                  Opinión personal  

Me pareció una película muy buena y entretenida, te enseña a que debes de ser siempre honesto contigo mismo aun cuando sabes que te puedes juzgar  por ser diferente a lo demás ya sea por color de piel, religiones, nacionalidades, clases sociales etc.

También pude darme cuenta que a medida que la sociedad va evolucionando, los valores se van perdiendo, desde la formación y educacional que recibe uno desde niño.
A pesar de las dificultades que a uno se le presente en la vida cotidiana siempre un tiene que ser honesto contigo mismo  para poder llegar a su meta sin importar lo que la gente diga. 

By: Alejandro Cuellar  

 

Valores perdidos

Responsabilidad  

• Las personas ya no les interesa tener responsabilidades con ciertos asuntos, ni con ellos mismos ya seles hace fácil desacerce  de sus obligaciones. 

Generosidad 

• Nosotros como sociedad no somos generosos 'por que si hacemos un favor siempre queremos recibir  cosas a cambio, no nos preocupamos por las otras personas siempre queremos que el mundo camine a nuestro al rededor  y no nos preocupamos por terceras personas.   

Respeto 

• Ya no les interesa quedar bien con las personas y pensamos que esas son igual que nosotros que uno le pude decir lo que sea y esa persona no se molestara, les da igual tener ese respeto con las personas de gran edad al igual que los jóvenes, etc.         

Humildad 

• La misma sociedad se encarga de destruir la humildad ya que las personas son las que juzgan quien tiene mejor economía y quien no y a esas personas  en ocasiones  las hacen sentir mal  y ellas mismas se vuelven ambiciosos. 

Honestidad  

• Nosotros como sociedad ya no nos expresamos como tiene que ser por que ya no decimos lo que pensamos  por mido a lo que nos vallan a decir los demás.  

Codigo del chef

• Cumplir con los horarios de entrada y salida, con la preparación y entrega de los platillos ya montados.  
• Atender al cliente con respeto y amabilidad. 
• Mantener limpia el área de trabajo. 
• Potar el uniforme completo limpio y en todo momento higiene personal. 
• Respeto entre todos los integrantes del equipo de trabajo. 
• Utilizar el equipo de trabajo correctamente y cuidar siempre de el. 
• Evitar cualquier tipo de desperdicio de materia prima. 
• Motivar continuamente a nuestro equipo de trabajo. 
• Apegarse y cumplir el reglamento interno (contrato).
• Tener una actitud positiva con el equipo de trabajo.   

PLATON

La ética es una reflexión sobre la conducta humana que se dirige hacia la resolución de problemas tanto individuales como sociales. La ética platónica, que recoge detalles del pensamiento socrático y que será posteriormente ampliada, corregida y conceptualizada por Aristóteles, es eudemonista, dado que se orienta al logro del bien supremo del hombre, esto es, a su felicidad. El bien supremo consiste en el desarrollo de la personalidad, de su alma, de forma que adquiera el estado en que debe hallarse y, por ello, sea feliz.

Al inicio del diálogo platónico Filebo, sus dos disertantes se acomodan en dos posturas antagónicas: Protarco sostiene que la esencia del bien es el placer, mientras que Sócrates cree que es la sabiduría. Pronto, sin embargo, ambos admitirán que una vida cifrada en uno sólo de esos estados, y que los potencie a la máxima expresión, no sería propiamente una vida humana; una existencia de la que no tome parte la experiencia, la memoria, el conocimiento, sería tan vacía como otra que rechazase los placeres corporales. Una vida buena para el hombre, concluyen, deberá contener tanto placeres intelectuales como aquellos que suponen satisfacer un deseo corporal, siempre que sea con mesura.

La felicidad sólo se alcanza, pues, encontrando la medida o proporción entre una vida sabia y una vida gozosa. Y para ello es esencial la práctica de la virtud, equivalente en este contexto a parecerse tanto a Dios como al hombre le sea posible.

http://apuntesdefilosofa.blogspot.mx/2009/10/la-etica-de-platon.html

ARISTOTELES

Con respecto a la ética Aristóteles propone que todo lo que conduce al hombre a su propio bien y al logro de sus verdaderos fines es una acción buena y todo lo que lo desvía de ese objetivo es una acción mala.
Existen distintas clases de bienes; y según la actividad que realice cada uno será el bien que desea conseguir. Y también diferentes fines, que pueden ser parciales y que están subordinados a otros de caracter último.

Por ejemplo un médico que cura una herida como fin inmediato para recuperar la salud del enfermo como fin último.
Aristóteles trata de explicar el Bien como fin último. Para ello cree necesario remitirse a la ciencia ética individual y luego a la ciencia ética política.

Para Aristóteles la felicidad es el fin al que aspira todo hombre, relacionada con la actividad virtuosa no transitoria sino durante toda la vida, entendiendo por virtudes la moral y el intelecto, reconociendo que para lograrlo es necesario contar con medios externos.
Para ser bueno, dice Aristóteles, se necesita desarrollar un buen carácter, el cual se desarrolla por medio del accionar virtuoso, ya que el hombre tiene ya una predisposición habitual hacia la virtud.

Aristóteles y la Ética | La guía de Filosofía http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-griega/aristoteles-y-la-etica#ixzz3pS3I8Fyl